آرنهایم، رودولف. (1388). پویه‌شناسی صور معماری: نیروهای ادراک بصری در معماری (ترجمۀ مهرداد قیومی‌بیدهندی). سمت. (اثر اصلی منتشرۀ 1977).
استرلین، ‌هانری و کوربن، ‌هانری. (1377). اصفهان تصویر بهشت (ترجمۀ جمشید ارجمند). فروزان روز. (اثر اصلی منتشرۀ 1976)
آلسوپ، بروس. (1372). یک تئوری نوین در معماری (ترجمۀ پرویز فروزی). کتاب سرا. (اثر اصلی منتشرۀ 1291).
بلوری، مونا. (1398). فرمالیسم روسی، از ادبیات تا معماری تبیین مدلی برای خوانش معماری [پایان‌نامۀ دکتری، دانشگاه تهران]. پایگاه اطلاعات علمی ایران (گنج).
دوباتن، آلن. (1399). معماری شادمانه (ترجمۀ بهاره پژومند). شمشاد. (اثر اصلی منتشرۀ 2006).
خوش‌کلام، فرشته و حمزه نژاد، مهدی. (1391). زیبایی‌شناسی مساجد در بستر سبک‌ها از جالالت تا لطافت. همایش بین‌المللی دین در آیینۀ هنر. https://civilica.com/doc/153425
جنسن، هورست ‌وولدمار. (1359). تاریخ هنر: پژوهشی در هنرهای تجسمی ‌از سپیده‌دم تاریخ تا زمان حاضر (ترجمۀ پرویز مرزبان). شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
خویی، حمیدرضا. (1379). نقد و شبه نقد، تأملی در مواضع منتقدین در نقد آثار معماری [ پایان‌نامۀ دکتری، دانشکاه تهران]. پایگاه اطلاعات علمی ایران (گنج).https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/19dbb6af2124ac55c13594d26ce17f48
ریتر، یوآخیم؛ گروندر، کارلفرید و گابریل، گتفرید. (1389). فرهنگ‌نامۀ تاریخی مفاهیم فلسفه (ترجمۀ محمدرضا حسینی بهشتی و بهمن پازوکی). نو ارغنون. (اثر اصلی منتشرۀ 1971)
زوی، برونو. (1397). چگونه به معماری بنگریم (ترجمۀ فریده گرمان). انتشارات شهیدی. (اثر اصلی منتشرۀ 1957)
سیستانی هنزافی، محمدعلی؛ شاهچراغی، آزاده و ماجدی، حمید. (1399). مفهوم‌شناسی جمال و جلال در معماری اسلامی ‌از دو دیدگاه ادراک و تجلی. مطالعات هنر اسلامی، 16(38)، 211-229. https://doi.org/10.22034/ias.2019.198634.1005 
قیومی‌ بیدهندی، مهرداد و بلوری بزاز، مونا. (1403). مبانی نظری نقد معماری با رویکرد فرمالیسم. شیرازه کتاب.
کانت، ایمانوئل. (1377). نقد قوۀ حکم (ترجمۀ عبدالکریم رشیدیان). نشر نی. (اثر اصلی منتشرۀ 1790)
گروت، لیندا و وانگ، دیوید. (1396). روش‌های تحقیق در معماری (ترجمۀ علیرضا عینی‌فر). دانشگاه تهران. (اثر اصلی منتشرۀ 2002) 
گروتر، یورگ. (1375). زیباشناختی در معماری (ترجمۀ جهانشاه پاکزاد و عبدالرضا همایون). دانشگاه شهید بهشتی. (اثر اصلی منتشرۀ 1987) 
مایس، پیرفون. (1384). عناصر معماری از صورت تا مکان (ترجمۀ فرزین فردانش). دانشگاه شهید بهشتی.  (اثر اصلی منتشرۀ 1990)
مجتهدی، کریم. (1393). تفاوت امر زیبا و امر والا. روزنامۀ ایران. https://www.magiran.com/article/2960925
ملاصالحی، حکمت الله. (1375). معماری و صور جلالی. کیهان فرهنگی، (129)، 44-47. http://noo.rs/52u2v
ملاصالحی، حکمت الله. (1377). صور جلالی در معماری اسلامی ایران. فارابی، (29)، 4-31. http://ensani.ir/fa/article/download/21665
مؤذن، سجاد. (1396). دوره‌بندی تاریخی کالبدی مسجد جامع ساوه. مرمت و معماری ایران، ۷(۱۳)، ۳۵-۴۸.http://dorl.net/dor/20.1001.1.23453850.1396.7.13.2.6
ندیمی، هادی. (۱۳۷۸). حقیقت نقش. فرهنگستان علوم، (14 و 15)، 19-34. http://noo.rs/evJEn
نوربرگ شولتز، کریستیان. (1394). معنا در معماری غرب (ترجمۀ مهرداد قیوی بیدهندی). موسسه نشر متن. (اثر اصلی منتشرۀ 1354)
نوربرگ شولتز، کریستیان. (1396). ریشه‌های معماری مدرن (ترجمۀ محمدرضا جودت). انتشارات شهیدی. (اثر اصلی منتشرۀ 1379)
Attoe, W. (1979). Architecture and Critical Imagination. University Microfilms.
Ardalan, N. (2020). A search for transcendent built environments. [Webinar]. 2A Academy & 2A Magazine. https://2aincorp.com/273-2/
Arnheim, R. (1954). Art and visual perception: A psychology of the creative eye. Univ of California Press.
Ashkan, M., & Ahmad, Y. (2009). Persian Domes: History, Morphology and Typologies. Archnetijar, 3(3).
Bermudez, J. (2008). Mapping the Phenomenological Territory of Profound Architectural Atmospheres. Results of a Large Survey. In International Symposium” Creating an atmosphere”, Ecole Nationale Supériure d’Architecture de Grenoble, France. http://www. cresson. archi. fr/PUBLI/pubCOLLOQUE/AMB8-1Bermudez. pdf. 
Bermudez, J. (2015). Introduction. In R. Ott & J. Bermudez (Ed.), Transcending architecture (pp. 3–18). Catholic University of America Press. https://doi.org/10.2307/j.ctt130h9f6.6
Boyd Whyte, L. (2014). Art in translation. Bloomsbury Publishing PLC.
Burckhardt, T. (1991). Eternal values in Islamic art. In Eternity and art (M. Avini, Trans.). Barg Publications.
Burke, E. (1958). A philosophical enquiry into the origin of our ideas of the sublime and beautiful. Columbia University Press.
Byron, R. (1982). The road to Oxiana. Oxford University Press.
Doran, R. (2015). The theory of the sublime from Longinus to Kant. Cambridge University Press.
Etlin, R. A. (1998). Aesthetics and the spatial sense of self. The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 56(1), 1–19. https://doi.org/10.2307/431943 
Etlin, R. A. (2012). Architecture and the sublime. In The sublime: From antiquity to the present (pp. 230–274).
Frankl, V. E. (1966). Self-transcendence as a human phenomenon. Journal of Humanistic Psychology, 6(2), 97–106. https://doi.org/10.1177/002216786600600201 
Hershberger, R. G. (1970). Architecture and meaning. Journal of Aesthetic Education, 4(4), 37–55. https://doi.org/10.2307/3331285 
Janson, A., & Tigges, F. (2014). Fundamental concepts of architecture: The vocabulary of spatial situations. Birkhäuser. https://doi.org/10.1515/9783034608923.243b 
Jencks, C., & Chaitkin, W. (1982). Architecture Today. H.N. Abrams.
Jung, C. G. (1923). Psychological types. Harcourt.
Jung, C. G. (1991). Reality and the transcendent. In Eternity and art (M. Avini, Trans.). Barg Publications.
Lang, J. T. (1987). Creating architectural theory: The role of the behavioral sciences in environmental design. Van Nostrand Reinhold Company.
Mandell, A. J. (1978). Toward a psychobiology of transcendence: God in the brain. Springer.
Maslow, A. H. (1970). Religions, values, and peak-experiences. Ohio State University Press.
Moore, C. W., & Allen, G. (1976). Dimensions: space, shape & scale in architecture. Architectural Record Books.
Moran, D. (2015). Dasein as Transcendence in Heidegger and the Critique of Husserl. In Georgakis, T., Ennis, P. (Eds.) Contributions To Phenomenology. Springer. https://doi.org/10.1007/978-94-017-9679-8_3 
Moreiras, A. (1986). Heidegger, Kant, and the problem of transcendence. The Southern Journal of Philosophy, 24(1), 81–93. https://doi.org/10.1111/j.2041-6962.1986.tb00439.x 
Murphy, M., Donovan, S., & Taylor, E. (1997). The Physical and Psychological Effects of Meditation: A Review of Contemporary Research with a Comprehensive Bibliography, 1931-1996. Institute of Noetic Sciences.
Nasr, S. H. (1971). Mysticism and Traditional Philosophy in Persia, Pre-Islamic and Islamic. Studies in Comparative Religion, 5(4). https://philarchive.org/archive/NASMAT
Ott, R. (2015). Transcending architecture. Catholic University of America Press.
Pallasmaa, J. (2015). Light, silence and spirituality in architecture and art. Transcending Architecture, 19-32. https://doi.org/10.2307/j.ctt130h9f6.7
Reed, P. G. (1991). Toward a nursing theory of self-transcendence: Deductive reformulation using developmental theories. Advances in Nursing Science.
Shaw, P. (2006). The Sublime. Routledge.
Shusterman, R. (2008). Body Consciousness: A Philosophy of Mindfulness and Somaesthetics. Cambridge University Press.
Unwin, S. (1997). Analysing architecture. Routledge.
Vogt-Goknil, U., Stierlin, H., Widmer, E., Wauthier-Wurmser, F., & Wauthier-Wurmser, B. (1975). Grands courants de l’architecture islamique: Mosquées [Mosques: major trends in Islamic architecture]. Chêne.
Woelfflin, H. (2016). Prolegomena to a Psychology of Architecture (M. Selzer, Trans.). CreateSpace Independent Publishing Platform. (Orginal work published 1976)
Zevi, B. (1974). Architecture as Space: How to Look at Architecture. Horizon Press.