نقش جریان موسیقی غربی بر فرهنگ کافه‌ای تهران با تمرکز بر مفاهیم روشنفکری، هویت و صنعت موسیقی

دوره 22، شماره 149
آبان 1404
صفحه 5-14

نوع مقاله : مقالۀ پژوهشی

نویسندگان

1 گروه پژوهش هنر، دانشکدۀ عمران، معماری و هنر، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران

2 گروه موسیقی، دانشکدگان هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، ایران

چکیده
بیان مسئله: این پژوهش تقابل دو هویت انتسابی و هویت مقاومتی حین مواجهه با مؤلفه‌های موسیقایی و پیراموسیقایی، در شکل‌گیری هویتی فرهنگی و متمایز در فضای کافه‌های تهران را بررسی می‌کند و همچنین به فهم و توضیح پیچیدگی‌های حفظ یک هویت مستقل درون فضایی تجاری‌شده می‌پردازد. هویتی انتسابی که از روشن‌فکری، استقلال و آلترناتیو ریشه گرفته، در مقایسه با هویتی مقاومتی که متشکل از مقاومت در برابر مؤلفه‌های موسیقی عامه‌پسند و دوری جستن از بدنۀ جریان حاکم بر صنعت موسیقی ایران است، صحت‌سنجی می‌شود. 
هدف پژوهش: پرسش این پژوهش بررسی میزان پایبندی جریان موسیقی مستقل نسبت به هویت منتسب‌شده به آن است. 
روش پژوهش: این پژوهش به روش کیفی، تطبیقی و تحلیل محتوا انجام شده است. روش گردآوری داده‌ها به‌صورت میدانی و نیز کتابخانه‌ای بوده که میدان پژوهش شامل تهران و نیز اتریش (به‌صورت مجازی) در زمستان سال ۱۴۰۱ است. 
نتیجه‌گیری: این پژوهش با تکیه بر نظریه‌های استوارت هال، تئودور آدورنو و تیموتی رایس، آنتونی گرامشی و میشل فوکو؛ تعامل میان هویت فرهنگی، کالایی‌شدن و تأثیر موسیقی غربی بر فضاهای موسیقی شهری ایران را نشان می‌دهد. یافته‌ها نشان‌دهندۀ هم‌پوشانی ماهوی جریان مستقل موسیقی در سال‌های اخیر با جریان موسیقی عامه‌پسند است که می‌بایست تناقضی بزرگ در رسیدن به هدف غایی استقلال در صنعت امروزی موسیقی ایران ارزیابی شود.

کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Western Music’s Influence on Tehran’s Café Culture: A Study of Intellectualism, Identity, and Music Industry

نویسندگان English

MohammadAmin Vosoogh 1
Sepehr Seraji 2
1 Department of Art Research, Faculty of Music, College of Civil Engineering, Architecture and Art, Science and Research Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
2 Department of Music, Faculty of Fine Arts, University of Tehran, Iran
چکیده English

Problem statement: This study examines the interplay between ascribed identity and resistant identity in relation to musical and para-musical elements, in the formation of a distinct cultural identity within Tehran’s café spaces. It also seeks to understand and explain the complexities of preserving an independent identity within a commercialized environment. The ascribed identity, rooted in intellectualism, independence, and alternative values, is evaluated in comparison with the resistant identity, which consists of opposition to popular musical elements and distancing from the dominant body of Iran’s mainstream music industry. 
Research objective: The central question of this research is to investigate the extent to which the independent music scene remains committed to the identity ascribed to it. 
Research method: This study employed qualitative, comparative, and content analysis methods. Data collection was conducted both in the field and through library research. The fieldwork took place in Tehran and, virtually, in Austria during the winter of 2022–2023. 
Conclusion: Drawing on the theories of Stuart Hall, Theodor Adorno, Timothy Rice, Antonio Gramsci, and Michel Foucault, this research highlights the interactions between cultural identity, commodification, and the influence of Western music on Iran’s urban music spaces. The findings reveal a substantive overlap between the independent music movement in recent years and the popular music scene, which must be considered a major contradiction in achieving the ultimate goal of independence within today’s Iranian music industry.

کلیدواژه‌ها English

  • Western music
  • Cultural identity
  • Intellectualism
  • Popular music
  • Alternative identity
Adorno, T. W. (1991). On the fetish characters in music and the regression of lietening. In J. M. Bernstin (Ed.), The culture Industry: Selected essays on mass cuture (pp. 29- 60). Routledge.  https://doi.org/10.4324/9781003071297-2 
Adorno, T. W. (1998). On popular music. In J. Storey (Ed.), Cultural theory and popular culture (pp. 197- 209). The University of Georgia Press. https://www.amherst.edu/media/view/91838/original/Adorno%2B-%2BOn%2BPopular%2BMusic.pdf 
Adorno, T. W. (2002). On popular music (A. Eyyed-Ahmadian, Trans.). Mahoor Music Quarterly, 17, 81- 101. (Original work published 1941)
Fatemi, S. (2011). Toward a new theory for popular music. Name-ye Honar-Ha-ye Namayeshi va Moosighi [Journal of dramatic Arts and Music], (3), 119- 132. https://www.magiran.com/paper/1161226/toward-a-new-theory-for-popular-music?lang=en 
Foucault, M. (1980). Power/knowledge: Selected interviews and other writings 1972- 1977 (C. Gordon, L. Marshall, J. Mepham, & K. Soper, Trans.). Random House Vintage Books. 
Gramsci, A. (1971). Selections from the Prison Notebooks (Q. Hoare, G. N. Smith, Eds., Q. Hoare, & G. N. Smith, Trans.). International Publishers.
Hall, S. (1994). Cultural identity and diaspora. In P. Williams & L. Chrisman (Eds.), Colonial discourse and post-colonial theory (pp. 222- 237). Routledge. https://www.taylorfrancis.com/chapters/edit/10.4324/9781315656496-28/cultural-identity-diaspora-stuart-hall 
Manfredini, V. (2006). Difesa della musica moderna e de’ suoi celebri esecutori [A defense of new music and the elite practitioners involved in it] (Trans. Hooman Asadi). Mahoor Music Quarterly, 34, 163- 170. (Original work published 1788)
Mirian, M., Asadi, H., & Eslami, Sh. (2020). Adorno analysis of culture industry and commodity theory in Iranian music from a sociological perspective. Sociological Studies, 14(53), 71- 89. https://doi.org/10.30495/jss.2021.1921872.1296 
Rice, T. (2007). Reflections on music and identity in ethnomusicology. Muzikologija, (7), 17- 38. https://doi.org/10.2298/MUZ0707017R
Weber, M. (2020). Rationalen und soziologischen Grundlagen der Musik (H. Khayyat, Trans.). Elmi Farhangi Publishing Co. (Original work published 1958)