نقد آرای سنت‌‌گرایان در باب خوشنویسی اسلامی

دوره 22، شماره 148
مهر 1404
صفحه 79-84

نوع مقاله : نقطه‌نظر/ نقدنظر

نویسنده

گروه نقاشی، دانشکدۀ هنر و معماری، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران

چکیده
بیان مسئله: آراء و استنتاج‌‌های سنت‌‌گرایان دربارۀ هنر و معماری اسلامی اغلب بدون توجه به نمونه‌ها و مستندات تاریخی، مورد استناد واقع شده است. دربارۀ خوشنویسی نیز که از دیدگاه سنت‌گرایان شریف‌ترین و ممتازترین هنر اسلامی به شمار می‌آید، چنین بوده و بدون اعتبارسنجی تاریخی، آرای آنان توسط پژوهشگران به کار گرفته شده است. 
هدف پژوهش: این نقد به‌دنبال پاسخ به این پرسش است که نسبت آرای سنت‌گرایان در باب خوشنویسی اسلامی با سیرتاریخ تحول و تطور مکتوب و نمونه‌های موجود این صناعت چگونه است؟ 
نتیجه‌گیری: با تطبیق آرای سنت‌‌گرایان به‌ویژه سیدحسین نصر در باب خوشنویسی سنتی اسلامی و منابع مکتوب تاریخی و نمونه‌های موجود، آشکار شد، نظرات سنت‌‌گرایان در باب خوشنویسی و تذهیب در مواردی با آنچه در تاریخ این فن ذکر شده است، قابل تطبیق نیست. به‌نظر می‌رسد برخی از این مطالب با بیان کلی و رمزگونه (مفاهیم تجریدی)، بیشتر به‌منظور اعتباربخشی جایگاه و اهمیت خوشنویسی به‌عنوان نقطۀ تحول سنت گفتاری به

کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

A Critique of Traditionalist Views on Islamic Calligraphy

نویسنده English

Hojatollah Amani
Department of Painting, Faculty of Art & Architecture, Tarbiat Modarres University, Tehran, Iran
چکیده English

Problem statement: The opinions and conclusions of traditionalists regarding Islamic art and architecture are often cited without adequate references to historical examples and documentation. Calligraphy, considered by traditionalists as the most noble and distinguished form of Islamic art, has similarly been accepted and applied by researchers without historical verification. 
Research objective: This critique examines how traditionalist views, especially those of Seyyed Hossein Nasr, align with the historical development and surviving examples of Islamic calligraphy and illumination (Tezhib). It argues that in many cases, these views conflict with the documented history of the art.
Conclusion: It seems that some of these perspectives, conveyed in generalized and symbolic (abstract) language, aim more at legitimizing the spiritual and civilizational role of calligraphy as the turning point from oral tradition to written revolution in Islamic civilization, rather than reflecting historical accuracy.

کلیدواژه‌ها English

  • Critique of Traditionalist views
  • Islamic calligraphy
  • Arabic calligraphy
  • Persian calligraphy Islamic art
  • illumination (Tezhib)
ابن سراج، ابوبکر محمد بن السری. (1388). رساله النقط و الشکل (تدوین حمیدرضا مستفید). نامۀ بهارستان، (15)، 66-5. https://l1nq.com/e5NV3 
امانی، حجت‌اله. (1402). درین خرقه بسی آلودگی هست !؟، نگاهی آسیب‌شناسانه به جامعۀ معاصر خوشنویسی سنتی ایران. روزنامۀ اعتماد. بازیابی‌شده از https://sl1nk.com/tjokl 
حسینی، عبدالرضا. (1402). مسوده: درآمدی تاریخی به جامعه‌شناسی خط در ایران. پژوهشکدۀ هنر.
الدوری، عبدالعزیز. (1394). پژوهشی‌‌ در تاریخ سیاسی، اداری و مالی عصر عباسی اول (ترجمۀ رمضان رضایی). انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
رامیار، محمد. (1398). تاریخ قرآن. انتشارات امیرکبیر.
صحراگرد، مهدی. (1399). سطر مستور، تاریخ و سبک‌شناسی کوفی مشرقی. انتشارات متن.
محمدی، محمد. (1374). فرهنگ ایرانی پیش از اسلام و آثار آن در تمدن اسلامی و ادبیات عربی. انتشارات توس. 
Abbout, N. (1939). The rise of the North Arabic script and its ḳurʼānic development, with a full description of the ḳurʼān manuscripts in the Oriental Institute. University of Chicago Press.
Al-Jahiz, A. O. A. (1915). Rasael Al-Jahez [The Book of Epistles by Al-Jahiz, Three treatises on the condemnation of the morals of scribes]. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah (DKI).
Ibn al-Nadim, A. S. (1987). Al-Fihrist (M. R. Tajaddod, Trans.). Amir Kabir Publishers. 
Louis Massignon, J. (2004). From the Quranic revelation to Islamic Art. In I. Raḥmatī (Ed.), Art and spirituality. Matn Publication.
Nasr, S. H. (1995). The spiritual message of Islamic calligraphy (R. Ghasemian, Trans.). Honar, (31), 101-114. https://sl1nk.com/0RwQU (Original work published 1987)
Seraj Shirazi, Y. H. (1997). Tohfat al – mohebbin [A gift for the lovers, On calligraphy and Its spiritual subtleties] (I. Afshar, K. Ranahosseini & M. T. Daneshpazhou, Eds.). Miras Maktoob.